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2020-02-20 23:38 来源:千华 网

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  赤峰阜副顾问有限公司 (作者系国家社科基金重大项目“苏联科学院《俄国文学史》翻译与研究”首席专家、南京师范大学教授)在田野调查中发现问题,凭规范研究解决问题,用专项理论原始创新各领域知识点,以系统工程的思想集成创新地震救援、恢复、重建知识体系。

经济发展的转型性与动态性,决定了我国城乡发展优先顺序要随着经济社会发展而变化。(作者系国家社科基金重大项目“苏联科学院《俄国文学史》翻译与研究”首席专家、南京师范大学教授)

  我们过去对佛教史、道教史的研究主要集中在“正史”和佛教及道教的教内“大藏经”和“道藏”文献,偏重于精英阶层,特别是选取一些重要代表人物的著作与思想进行研究,而实际上,佛教、道教对中国社会的一个很重要的意义,体现在对各个地方和民间社会的广泛而深刻的影响。这就表明,实施乡村振兴战略是一个关乎全局、关乎长远的宏伟擘画和长期任务,需要我们科学谋划、合力推进、不懈奋斗。

  从现实物质生产过程运行机制的视角去把握世界和历史的真相,特别是在由物质生产实践所导致的物质生产、新的需要的产生、人的生产、生产关系生产、精神生产的互动机制中,来历史地、具体地把握历史过程的真相以及实现自由的真谛,才是把握历史唯物主义本真精神和思想力量的重要方法论前提。但作为接受国一方的泰国,并非一味被动地接受。

这就表明,实施乡村振兴战略是一个关乎全局、关乎长远的宏伟擘画和长期任务,需要我们科学谋划、合力推进、不懈奋斗。

  中国共产党强大的文化领导力,是由自身的政治属性与创新实践能力决定的。

  理想的方式应是既有文化渊源和影响基础,又有普遍规律和审美价值的比较文学研究,而中印佛教文学的比较研究正是如此。因此,也只有基于从推进现实社会关系合理化来实现自由的视角,才能彰显历史唯物主义的要义和精髓。

  佛经内外都有一些出自高僧或居士文人之手的成熟的诗歌、小说、戏剧类作品,它们是佛教文学的代表,其中偈颂与赞歌等佛教歌诗、佛传与僧传等佛教传记、变文与佛教说唱文学,以及譬喻、小说等文学文类,或者具有佛教文学特色,或者是佛教文学成就较高、影响较大的文学文类,具有重要的文类学研究意义。

  历史唯物主义则首先明确了物质生产实践对人类历史展开的基础和前提意义,由此出发系统阐明了超越传统西方历史观的五大理论支点:其一,马克思恩格斯把物质生活资料的生产这一人类历史的发源地,既看作考察历史规律的时间—历史前提,又看作考察历史规律的逻辑前提,超越了“逻辑在先”思维方式;其二,指出历史的实践前提决定了历史的动力在于现实生产方式的内在矛盾运动而非精神、观念、意识的自我矛盾运动;其三,历史的真实进程表现为由分工所导致的所有制方式的演进过程以及人的不自由程度不断加深的过程,而非思维逻辑的演进过程;其四,指出了共产主义的运动性质,即在共产主义这一历史目标的实现途径上,倡导以实现革命运动取代精神革命;其五,在上述基础上,马克思恩格斯分析了历史的主体即变革社会的主体力量,并揭示了主体力量转换的历史必然性。此书的问世,将为人类的防震减灾事业提供许多可供参考的对策、建议和模式。

  在当前世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展的新格局下,各种思想文化相互激荡更加频繁,意识形态领域斗争依然复杂,国家文化安全面临新情况。

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  二、聚焦重大现实问题,推出一批对策性研究成果武汉大学李纲领衔的“智慧城市应急决策情报体系建设研究”课题组,将应急决策、情报体系、智慧城市三个方面有机结合,选取各类突发事件中40个典型案例进行数据搜集和研究,开发出《基于网民的口碑分析系统》《网络信息采集与结构化抽取系统》《突发公共卫生事件语料库系统》等3项应用软件,对各级政府部门监测和控制公共突发事件发挥重要支持作用;华中师范大学何婷婷领衔的“互联网环境下的语言生活方式与建设和谐的网络语言生活研究”课题组通过计算机爬虫技术建立可持续更新的网络语言生活监测数据库,涵盖新闻1700万篇、博客1000万篇、论坛3400万篇、微博8700万篇,基于该数据库完成的多项研究成果被国家语委采纳,并参与人民网和央视新闻等主办的年度十大网络用语活动,产生广泛社会影响;南京工业大学王冀宁领衔的“我国食品安全指数和食品安全透明指数研究:基于‘政产学研用’协同创新视角”课题组,针对当前食品安全问题频发的现状,采集来自超过700家食品安全相关单位及2400多位消费者的样本数据150多万个,首创“中国食品安全监管信息透明度指数”和“中国食品安全监管绩效指数”,为食品安全政府监管部门提供理论参考;中国石油大学(北京)罗东坤领衔的“基于中国石油安全视角的海外油气资源接替战略研究”课题组,建立中国石油安全评估体系和综合评价方法,构建中国石油安全分级预警的方法和预警级别,对未来中国石油安全形势进行分析,为评估国内石油安全形势和海外石油投资决策提供了理论指导和方法工具。理想的方式应是既有文化渊源和影响基础,又有普遍规律和审美价值的比较文学研究,而中印佛教文学的比较研究正是如此。

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来源: 中国新闻网  作者:郭晓莹 李家茂 编辑:张静怡 2020-02-20 09:11:00

内容提要:周光钰是湖北五峰土家族自治县地方税务局的一名年轻科员,工作才两年时间;胡天林是白岩坪村的村民,常年贫困,两人结对还不足两个月。

周光钰查看胡天林的青钱柳长势。钟欣摄

  “二十来岁的年轻人,能帮我脱贫?”这是胡天林初见周光钰时的疑问。

  “听小周的准没错,肯定能脱贫。”4月底,周光钰再次到访胡天林的家,胡天林已经加入了村合作社,对脱贫充满信心。

  周光钰是湖北五峰土家族自治县地方税务局的一名年轻科员,工作才两年时间;胡天林是白岩坪村的村民,常年贫困,两人结对还不足两个月。

周光钰了解胡天林夫妇近况。钟欣摄

  白岩坪村是五峰土家族自治县贫困村,村民分散居住在深山,靠种茶为生。但受该村地势条件和交通环境影响,茶叶缺乏市场竞争力,村民脱贫困难。经过论证,村里大力发动村民发展青钱柳种植,但部分贫困户对此表示怀疑。周光钰的工作重点就是了解贫困户生活现状和致贫原因,帮助他们调整产业结构,走出贫困。

  从周光钰工作的地方到胡天林的家要转两次车,步行半个小时,前前后后要两个小时。遇上雨天,山路难走,周光钰常常是早出晚归。

通往胡天林家的山路危险崎岖。钟欣摄

  刚开始的时候,68岁的胡天林对90后的周光钰并不信任,以为小伙子来做做样子就算了,并不会真正帮助他。周光钰来摸底,胡天林也是有一句没一句地敷衍他。

  周光钰并不气馁,往老人家里跑得更勤了,还给老人买了米、油等生活用品,陪老人聊天,帮老人采茶,两人渐渐就熟络起来,成了无话不谈的“忘年交”。

  今年3月,因为滑坡,胡天林的牲口棚被砸坏了,情急之下,胡天林第一时间想到的是给周光钰打电话。周光钰迅速向村里反映,及时安排人员到胡天林家排险。

  周光钰的真诚打动了胡天林,彼此也越来越信任。在周光钰的劝说和帮助下,胡天林种植的100多株青钱柳长势喜人,他对脱贫充满了信心,还加入了合作社。

  孙启发是周光钰联系的另一户贫困户,他患有胸膜粘连的疾病,不能从事重体力劳动。

  种了多年茶叶的孙启发起初对种植青钱柳很抵触,村干部多次做工作也没用。“家中没有劳动力,种了树要好几年才能卖钱,而且销路也不知道好不好。”孙启发说。

  得知孙启发的想法后,周光钰一次又一次地上门做工作,还帮助他争取到帮扶资金入股合作社。最终,孙启发动摇了,不仅种植了青钱柳,还加入了村里新成立的青钱柳产业合作社。

  据了解,周光钰共结对帮扶5户贫困户,因为他的耐心与真诚,周天钰与贫困户交了心。“用真诚去对待贫困户说真话,做实事,才能得到他们信任与配合。”周光钰这样总结自己的扶贫经验。

周光钰看望胡天林夫妇钟欣摄

  周天钰说,自己对贫困户的真诚与温情,源于他对贫困坎坷生活的感同身受。他出身贫寒,父亲常年卧病在床,母亲一人撑起全家,他依靠社会资助、助学贷款和勤工俭学完成了中学和大学学业。就在周光钰帮助贫困户脱贫的同时,他还在努力偿还自己的助学贷款。

  五峰土家族自治县地方税务局团支部书记周松鹤说,五峰是贫困县,该局把扶贫工作作为年轻干部历练成长的大课堂,全局30多名像周天裕这样的年轻干部均确定了扶贫联系户,他们“下沉”到农村,在扶贫工作中淬炼青春。(完)

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